{"id":271,"date":"2020-12-10T13:48:14","date_gmt":"2020-12-10T18:48:14","guid":{"rendered":"http:\/\/people.clas.ufl.edu\/perrone\/?page_id=271"},"modified":"2026-03-19T08:58:53","modified_gmt":"2026-03-19T12:58:53","slug":"fogo-na-babilonia-reggae-black-counterculture-and-globalization-in-brazil","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/people.clas.ufl.edu\/perrone\/publications\/brazilian-popular-music-and-globalization\/fogo-na-babilonia-reggae-black-counterculture-and-globalization-in-brazil\/","title":{"rendered":"Fogo na Babil\u00f4nia : Reggae, Black Counterculture and Globalization in Brazil"},"content":{"rendered":"\r\n
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Fogo na Babil\u00f4nia : Reggae, Black Counterculture and Globalization in Brazil<\/h1>\n\n\n\n

Brazilian Popular Music and Globalization<\/h4>\n\n\n\n

Fogo na Babil\u00f4nia : Reggae, Black Counterculture and Globalization in Brazil<\/h3>\n\n\n\n

Osmundo de Ara\u00fajo Pinho<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n

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\"reggae1\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n
\"reggae2\"<\/figure>\n\n\n\n\n\n

Resumo: Neste artigo o autor procura descrever analiticamente a intera\u00c1o entre formas tradicionais e socialmente enraizadas de constru\u00c1o social da identidade negra em Salvador(Bahia, Brasil) e a incluso da m\u00b7sica reggae como discurso formador de contextos de identifica\u00c1o racial. A partir de sua pr\u00dbpria experi\u00cdncia etnogr\u00b7fica no Bar do Reggae, tradicional foco de identifica\u00c1o regueira no Centro Hist\u00dbrico de Salvador o autor propie uma interpreta\u00c1o experimental do processo de incorpora\u00c1o da m\u00b7sica reggae ao repert\u00dbrio das identidades negras globalizadas em Salvador . Recorrendo principalmente a argumenta\u00c1o de Paul Gilroy em seu Black Atlantic descreve esta incorpora\u00c1o como uma dimenso da inven\u00c1o contracultural de formas culturais negras na Di\u00b7spora Africana. Por outro lado, procura vincular esta incorpora\u00c1o a estrutura s\u00dbcio-econ\u00d9mica-racial local como uma forma de resposta ou resist\u00cdncia a domina\u00c1o racial.<\/p>\n\n\n\n\n\n

\"minisalvador\"
\nTamb\u00e9m terra do reggae<\/p>\n\n\n\n\n\n

About the author<\/strong>: Osmundo de Ara\u00fajo Pinho is a research associate at CEMI, Center for Studies of International Migration, and a doctoral candidate in Social Anthropology at UNICAMP, S\u00e3o Paulo state university at Campinas.<\/p>\n\n\n\n\n\n

Osmundo de Araujo Pinho e’ estudante do programa de Doutorado em Ci\u00eancias Sociais na UNICAMP, onde trabalha em seu projeto de tese intitulado Uma Na\u00e7\u00e3o Africana Chamada Bahia: Socio-Antropologia da Reafricaniza\u00e7\u00e3o em Salvador. Pesquisador do CEMI (Centro de Estudos de Migra\u00e7\u00f5es Internacionais da UNICAMP) no Projeto Identidades – Reconfigura\u00e7\u00f5es de Cultura e Pol\u00cctica, na linha de pesquisa Espa\u00e7o e Poder que \u00c8 coordenada pelo Prof. Dr. Antonio Augusto Arantes Neto, tamb\u00c8m seu orientador no Doutorado. Publicou a partir de sua disserta\u00e7\u00e3o de mestrado, “Descentrando o Pel\u00f4: Narrativas , Territorios e Desigualdades no Centro Historico de Salvador”, artigos em revistas especializadas e em coletaneas sobre m\u00fasica negra em Salvador, sobre a recente interven\u00e7\u00e3o urban\u00ccstica no Pelourinho (Centro Historico de Salvador) e sobre territorialidade e rela\u00e7\u00f5es raciais.<\/p>\n\n\n\n

Related Links<\/h4>\n\n\n\n