{"id":282,"date":"2020-12-10T13:54:18","date_gmt":"2020-12-10T18:54:18","guid":{"rendered":"http:\/\/people.clas.ufl.edu\/perrone\/?page_id=282"},"modified":"2026-03-19T08:58:53","modified_gmt":"2026-03-19T12:58:53","slug":"resumo-do-artigo-em-portugues","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/people.clas.ufl.edu\/perrone\/publications\/brazilian-popular-music-and-globalization\/resumo-do-artigo-em-portugues\/","title":{"rendered":"Resumo do artigo em portugues"},"content":{"rendered":"\r\n<section class=\"fullwidth-text-block\">\r\n\t<div class=\"container px-0 pt-5\">\r\n\t\t<div class=\"row align-items-start\">\r\n\t\t\t<div class=\"col-12\">\r\n\t\t\t\t\n<h1 class=\"wp-block-heading\">Resumo do artigo em portugues<\/h1>\n\n\n\n<p><strong>O FEN\u00d4MENO TIMBALADA. CULTURA MUSICAL AFRO-POP E JUVENTUDE BAIANA NEGRO-MESTI\u00c7A.<\/strong><br>\n<strong>ARI LIMA &#8211;<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n<p><strong>PESQUISADOR DO PROJETO S.A.M.BA &#8211; S\u00d3CIO-ANTROPOLOGIA D A M\u00daSICA NA BAHIA DA UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA &#8211; UFBA &#8211; E DOUTORANDO EM ANTROPOLOGIA SOCIAL NA UNIVERSIDADE DE BRAS\u00cdLIA &#8211; UNB<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n<p>&gt;Nos \u00faltimos vinte anos, em Salvador, capital da Bahia, a m\u00fasica gerou<br>\n&gt;tamanha movimenta\u00e7\u00e3o que transcende a pr\u00f3pria m\u00fasica. \u00c9 um universo onde<br>\n&gt;passaram a estar em jogo a afirma\u00e7\u00e3o de conte\u00fados identit\u00e1rios, a hegemonia<br>\n&gt;por signos atraentes tanto para o p\u00fablico consumidor quanto para a ind\u00fastria<br>\n&gt;da m\u00fasica e conseq\u00fcentemente a sedu\u00e7\u00e3o de plat\u00e9ias nacionais e at\u00e9 mesmo<br>\n&gt;globais. Esta m\u00fasica se tornou ent\u00e3o o resultado da assimila\u00e7\u00e3o de c\u00f3digos<br>\n&gt;musicais diversos &#8211; vindos de estilos como o funk, o rap, a salsa, o pop, o<br>\n&gt;samba, a m\u00fasica rom\u00e2ntica e\/ou refleviva &#8211; e extra-musicais tais como um<br>\n&gt;sentimentalismo individualizante, a busca de uma \u00c1frica pura e m\u00edtica, a<br>\n&gt;assimila\u00e7\u00e3o de temas globais associados \u00e0 quest\u00e3o racial dos negros, o<br>\n&gt;orgulho \u00e9tnico, a explora\u00e7\u00e3o de linguagens corporais e a cristaliza\u00e7\u00e3o de<br>\n&gt;uma identidade baiana que tem como fio condutor as manifesta\u00e7\u00f5es culturais<br>\n&gt;dos negros. A majorit\u00e1ria juventude negro-mesti\u00e7a de Salvador<br>\n&gt;semi-escolarizada, pobre, \u00e1vida pelo consumo de bens simb\u00f3licos e materiais<br>\n&gt;tem sido atinjida sobremaneira por essa movimenta\u00e7\u00e3o. Neste artigo pretendo<br>\n&gt;discutir como esta juventude, atrav\u00e9s da m\u00fasica, reelabora e recicla<br>\n&gt;identidades, almejando pertencimento e ascens\u00e3o social, conjugando muitas<br>\n&gt;vezes \u00e9tica, est\u00e9tica e pol\u00edtica. Tomo como ponto de partida a banda<br>\n&gt;Timbalada visto que esta banda alterou a cena musical e \u00e9tnico-racial<br>\n&gt;vigente at\u00e9 1993 tanto pela introdu\u00e7\u00e3o de novas bases percussivas quanto<br>\n&gt;pela \u00eanfase na no\u00e7\u00f5es de pessoa e indiv\u00edduo do m\u00fasico negro.<\/p>\n\n\n\r\n\t\t\t<\/div>\r\n\t\t<\/div>\r\n\t<\/div>\r\n<\/section>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1075,"featured_media":0,"parent":195,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"featured_post":"","footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"class_list":["post-282","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/people.clas.ufl.edu\/perrone\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/282","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/people.clas.ufl.edu\/perrone\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/people.clas.ufl.edu\/perrone\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/people.clas.ufl.edu\/perrone\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1075"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/people.clas.ufl.edu\/perrone\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=282"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/people.clas.ufl.edu\/perrone\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/282\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":619,"href":"https:\/\/people.clas.ufl.edu\/perrone\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/282\/revisions\/619"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/people.clas.ufl.edu\/perrone\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/195"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/people.clas.ufl.edu\/perrone\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=282"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}